مقصود رسول اکرم(ص) از بخشش مجرمان، هدایت معاندان به اسلام بود

مسأله مجازات قانون شکنان با هدف پیشگیری از شیوع ناهنجاری های اخلاقی و حفظ امنیت همواره مورد توجه ادیان الهی و قوانین بشری نیز بوده است.

- مقصود رسول اکرم(ص) از بخشش مجرمان، هدایت معاندان به اسلام بود ایسنا/خراسان رضوی مسأله مجازات قانون شکنان با هدف پیشگیری از شیوع ناهنجاری های اخلاقی و حفظ امنیت همواره مورد توجه ادیان الهی و قوانین بشری نیز بوده است.

وجود اختیار و آزادی در انسان، تمایل به لغزش و جرم را در او ممکن کرده است.

در بینش قرآنی لغت جرم به معنای هرگونه پندار، گفتار و کرداری است که با اوامر و نواهی کتاب و سنت مخالف باشد.

محققان در پژوهشی با عنوان نگاهی نو به سیره حقوقی رسول خدا(ص) در پرتو رویکرد دفاع اجتماعی نوین آورده اند، برپایه اسناد تاریخی، از آنجا که در عربستان دوره جاهلی نظام کیفری مدونی از نظر نوع و مقدار مجازات برای تنبیه مجرمان وجود نداشت و کیفرها بیشتر به انگیزه انتقام شخصی اعمال می شد، زمینه گسترش فساد نیز فراهم بود؛ چنانکه قرآن نیز به این جرایم شخصی و اجتماعی مانند سرقت، قمار و قذف اشاره کرده است.

این پژوهش توسط دکتر طاهره رحیم پور ازغدی استادیار دانشگاه فردوسی انجام شده که نشان می دهد، مجازات شایع قصاص در این دوره به دو شیوه شخصی و قبیله ای اجرا می شد.