احیاگری پیامبر (ص) از نظر قرآن

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، احیا به معنای زنده کردن، اختصاص به مساله بازگرداندن نفس به جسم و روان به تن ندارد، بلکه همان طوری که در فرهنگ احیای شب های قدر ماه رمضان روشن است، - از نظر آموزه های قرآن، پیامبر (ص) احیاگر انسان است؛ هرچند که ایشان به سبب اذن الهی توانایی احیا و اماته به مفهوم اعاده نفس به بدن و اخراج آن را دارد، ولی مهمترین و اصلی ترین کار آن حضرت (ص) احیای دلمردگی نفس انسانی است.

در مطلب حاضر این موضوع بررسی شده است.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، احیا به معنای زنده کردن، اختصاص به مساله بازگرداندن نفس به جسم و روان به تن ندارد، بلکه همان طوری که در فرهنگ احیای شب های قدر ماه رمضان روشن است، بیشترین تاثیر را در زنده کردن مردگانی دارد که به ظاهر زنده و در باطن گرفتار مرگ حقیقی هستند؛ زیرا زنده بودن آثاری دارد که در این به ظاهر زندگان دیده نمی شود.

از نظر آموزه های قرآن، پیامبر (ص) احیاگر انسان است؛ هرچند که ایشان به سبب اذن الهی توانایی احیا و اماته به مفهوم اعاده نفس به بدن و اخراج آن را دارد، ولی مهمترین و اصلی ترین کار آن حضرت (ص) احیای دلمردگی نفس انسانی است.

در مطلب حاضر این موضوع بررسی شده است.