کدام فقها به حرمت سلاح هسته ای قائل هستند؟

در فقه شیعه، موضوع حرمت سلاح هسته ای به صورت مستقیم در متون کلاسیک فقهی مطرح نشده است، زیرا این مسئله از موضوعات مستحدثه (جدید) محسوب می شود.

-  به گزارش تابناک، با این حال، فقهای معاصر با استناد به اصول کلی شریعت، آیات قرآن، روایات، و قواعد فقهی مانند منع افساد فی الارض، حرمت کشتار جمعی غیرنظامیان، و حفظ نسل و حرث، دیدگاه هایی در این زمینه ارائه کرده اند.

برخی از فقهای برجسته شیعه که به حرمت سلاح هسته ای قائل شده اند آیت الله سید علی خامنه ای ؛ رهبر جمهوری اسلامی ایران بار ها به صراحت اعلام کرده اند که تولید، انباشت، و استفاده از سلاح هسته ای و سایر سلاح های کشتار جمعی (شیمیایی و میکروبی) حرام است.

ایشان این حکم را مبتنی بر مبانی اعتقادی اسلام، از جمله آیه 205 سوره بقره ( وَإِذَا تَوَلَّیٰ سَعَیٰ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ) می دانند که نابودی حرث و نسل را ممنوع کرده است.

این فتوا از اواخر دهه 1990 مطرح شده و در سال 1389 به صورت رسمی در سازمان ملل ثبت شد.

آیت الله ناصر مکارم شیرازی:این مرجع تقلید نیز استفاده از سلاح هسته ای را حرام دانسته و آن را مصداق افساد فی الارض و کشتار بی گناهان می داند.