چر ا در قرآن آمده: انسان را در رنج آفریدیم؟

می کوشم در ارائه های شفاهی و سخنرانی گونه حول قرآن کریم کتاب و سنت را در بستر اندیشه های مدرن و معاصر بشری مثل ایمان و شک، معنای زندگی،تنهایی، - مقدمتاً باید در نظر داشت که از نظر بسیار از اندیشورانِ بویژه معاصر، رنج در زندگی انسان اصیل است و گویا تار زندگی است که ما بقی امور چون پود در آن تنیده شده اند:  به عقیده ی شوپنهاور  زندگی سراسر رنج است و اراده ی معطوف به زندگی منبعی بی پایان از درد و ناکامی ایجاد می کند.

او معتقد بود انسان ها در چرخه ای بی پایان از میل، ناکامی و نارضایتی گرفتارند و همین، نشان می دهد که رنج بخشی ذاتی از هستی انسان است، نه یک وضعیت عارضی یا گذرا.

  نیچه معتقد است زندگی بدون رنج امکان پذیر نیست و حتی رنج، نیرویی ضروری برای رشد و تعالی انسان است.

او جمله ی معروفی دارد: آنچه مرا نکشد، قوی ترم می سازد.

از نظر نیچه، رنج یک عنصر اساسی در شکل گیری شخصیت و ارزش های انسان است.

     در روانکاوی فروید، رنج و نارضایتی، بخش ذاتی روان انسان است.

او معتقد بود که ساختار ذهنی انسان، به گونه ای است که همیشه میان خواسته های غریزی و محدودیت های اجتماعی در کشمکش است، و این تضاد، منبعی همیشگی از رنج را ایجاد می کند.

او این وضعیت را اصل واقعیت می نامد، یعنی انسان مجبور است از بسیاری از لذت های آنی خود صرف نظر کند و همین، باعث ر