فیلسوف شورآفرین

نهصد سال پیش خودش را زنده کننده حکمت خسروانی می دانست و در کتابش آورده بود که: « من این کار را از جایی شروع کردم که ابن سینا درآنجا آن را به پایان برده بود.

- نهصد سال پیش خودش را زنده کننده حکمت خسروانی می دانست و در کتابش آورده بود که: من این کار را از جایی شروع کردم که ابن سینا درآنجا آن را به پایان برده بود.

به گزارش ایسنا بر اساس دیدگاهی که در میان صاحب نظران معاصر وجود دارد ،مکاتب فکری و نظری در سنت فلسفی اسلامی را می توان به چند دسته تقسیم کرد:علم کلام، فلسفه مشاء، حکمت اشراق، عرفان و حکمت متعالیه.

هر چند میان این مکاتب فکری نمی توان دیواری کشید و قائل به مرزهایی شد که ورود به دیگری در آن ممکن نباشد و به همین دلیل بسیاری از متفکران را می توان تحت چند عنوان قرار داد.

آنچه که به نام حکمت اشراق دراندیشه و تمدن اسلامی به یادگار مانده توسط شیخ شهاب الدین سهروردی بنیان گذاشته شده است.

او احیا کننده فکر و حکمت ایران پیش از اسلام در دوران اسلامی است.

حکمت بحثی یا حکمت ذوقی بدان که حقیقت چون آفتابی است و روزنه ها بسیار، شهر یکی است و خانه ها بسیار و راه ها بی شمار.

این جمله ای است که سهروردی در باب طریق های متفاوت در باب حقیقت واندیشه ورزی به آن معتقد بود.