بازنمایی منطق روایی در قرآن

هر داستانی باید از منطق درونی برخوردار باشد و اگر حل بحران ها و تعلیق های پیرنگ داستان، منطقی به نظر نرسد، اساساً داستان بودن متن زیر سؤال می رود.

- ایسنا/اصفهان هر داستانی باید از منطق درونی برخوردار باشد و اگر حل بحران ها و تعلیق های پیرنگ داستان، منطقی به نظر نرسد، اساساً داستان بودن متن زیر سؤال می رود.

قرآن در لحن روایت خود از داستان ها به صورت ضمنی یا واضح هرگونه ابهام را برطرف و منطق درونی داستان را به نمایش می گذارد.

این جملات در جلسه هم اندیشی دانشجویی قرآن به مثابه متن ادبی مطرح شد که یکشنبه (29 مردادماه) با تمرکز بر موضوع روایت در قرآن با حضور امیر احمدنژاد، عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان در معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی واحد اصفهان برگزار شد.

در این نشست امیر احمدنژاد، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان گفت: مخاطبان اولیه قرآن، آن را متن ادبی دانستند.

متن ادبی دارای پیام است و قرآن نیز از این قاعده مستثنی نیست.

ادبی خواندن قرآن شأن آن را کاهش نمی دهد، بلکه تعمق آن را افزایش می دهد.

متون ادبی حاوی لایه های عمیق و متنوعی هستند.

او با بیان اینکه قرآن از بدو شروع نیز متن ادبی است و همه شرایط متن ادبی مثل موسیقی و آهنگ و تصویر را دارد، افزود: کاملاً روشن است که شروع، پایان، ساخت و فرم قرآن تحت قواعد خاصی آمد