سیدمصطفی شهرآیینی قرائتی نو (غیرارسطویی) از انسان، خدا و جهان در نظام فکری دکارت

خدای دکارتی نیز با خدای الهیات بالمعنی الاخص فرق دارد.

چرا که او کامل مطلق و غیرفریب کار است تا آنکه واجد صفات کلامی رایج در ادیان باشد.

خدای دکارتی بیش از آنکه نقش دینی داشته باشد، - قرائتی نو (غیرارسطویی) از انسان، خدا و جهان در نظام فکری دکارت خدای دکارتی نیز با خدای الهیات بالمعنی الاخص فرق دارد.

چرا که او کامل مطلق و غیرفریب کار است تا آنکه واجد صفات کلامی رایج در ادیان باشد.

خدای دکارتی بیش از آنکه نقش دینی داشته باشد، کارکردی معرفتی دارد.

دکارت می خواهد طرح فلسفه ای را در اندازد که آدمیان را �صاحبان و مالکان طبیعت� کند.

چکیده دکارت را به درستی پدر فلسفه جدید می نامند.

اما باید دید چرا فلسفه ای که دکارت طرح آن را درمی اندازد، با وصف جدید همراه است.

تازگی نظام فلسفی دکارت به این است که می کوشد تصویر تازه ای از انسان، خدا و جهان عرضه کند؛ تصویری که با آنچه از این سه مقوله در فلسفه سنتی سراغ داریم، متفاوت است.

انسان دکارتی با انسان ارسطویی بسیار فرق دارد.

انسان ارسطویی حیوان ناطق است؛ یعنی به جهت برخورداری از نفس است که از حیات و نطق بهره مند می شود.

اما در انسان دکارتی نفس به ذهن فرومی کاهد، نطق (به معنای مبدأ درک کلیات) نیز به سخن گفتن تبدیل می شود و حیات نیز معنای اصلی خود را از دست می دهد.